La última charla en mi opinión fue la charla más entretenida y educativa de todas. Había una interacción importante entre el profesor que estaba explicando y exponiendo sus ideas, y los alumnos que en este caso estábamos atentos de esta explicación. Esta atención se debe a la buena explicación de los datos o hechos de dicha charla, como por ejemplo el caso de la bacteria en el lago, el sesgo de confirmación, una serie de ejemplos muy importantes y que ayudan a comprender esta charla.
En general esta charla nos quiere explicar la importancia que tiene la ciencia en nuestra vida y en el futuro, es decir, nos sirve para hoy y para el mañana, pero también nos cuenta a su vez que la ciencia es algo que va cambiando durante el tiempo y acorde a los diferentes descubrimientos. Pero básicamente lo principal de esta charla es que la ciencia es algo falible, es decir, algo que puede fallar y que se puede desmentir de diferentes maneras, pero eso si siempre con pruebas o con hechos.
miércoles, 29 de diciembre de 2010
Cuarta Charla
Esta última charla habla sobre la importancia de la curiosidad. Estudia la mente, y si no hay problemas no tienes algo por lo que investigar.
En cambridge se descubre la estructura del ADN, descubrimiento que pone en duda los pilares de la vida.
Descubrimiento de una bacteria en un lago la cual se alimenta solo de arsénico algo nunca antes visto.
Premio en física, lámina vidimentisonal del tamaño de un átomo.
-Curiosidad
-Problema
-Diseño universal
Sesgo de confirmación. Te compras un tipo de coche y en la calle solo ves ese tipo de coche, e ignoras el resto de evidencias, pero hay que usar la evidencia. Hay que buscar contra la evidencia.
Los datos obtenidos son compatibles con la hipótesis
LA CIENCIA ES FALIBLE
En cambridge se descubre la estructura del ADN, descubrimiento que pone en duda los pilares de la vida.
Descubrimiento de una bacteria en un lago la cual se alimenta solo de arsénico algo nunca antes visto.
Premio en física, lámina vidimentisonal del tamaño de un átomo.
-Curiosidad
-Problema
-Diseño universal
Sesgo de confirmación. Te compras un tipo de coche y en la calle solo ves ese tipo de coche, e ignoras el resto de evidencias, pero hay que usar la evidencia. Hay que buscar contra la evidencia.
Los datos obtenidos son compatibles con la hipótesis
Tercera Charla
Esta charla esta íntimamente ligada al tema uno de nuestro libro de filosofía.
Es filósofo el que puede no el que quiere.
La filosofía apareció en un pueblo griego el 25 de mayo del 585 antes de cristo, especialmente con el fenómeno del eclipse. Existen dos tipos de lecturas: - Mito - Filosofía
Paralaxis: es el cambio del espectáculo por el del espectador.
Apareció un yo en busca de su autonomía.
^Que alegría es vivir, viviendo la vida^
Mito: Lo que prima es el coro, es decir, la uniformidad, el pensamiento colectivo.
Safo fue la primera mujer aceptada que pudo separarse y tener un hijo, y tener relaciones con otras mujeres. El coro le impedía a Safo hacer cosas en el siglo XVIII y la primera en poner su Yo intimo.
Otro Yo Thespis, coge el coro, el protagonista lo saca y lo pone contra el coro. Mata a su padre, su mujer y habla que el destino esta dicho por los dioses.
Íntimo y privado= Libertad de decírselo a quien quiera.
La gente rompe con el esquema.
Es filósofo el que puede no el que quiere.
La filosofía apareció en un pueblo griego el 25 de mayo del 585 antes de cristo, especialmente con el fenómeno del eclipse. Existen dos tipos de lecturas: - Mito - Filosofía
Paralaxis: es el cambio del espectáculo por el del espectador.
Apareció un yo en busca de su autonomía.
^Que alegría es vivir, viviendo la vida^
Mito: Lo que prima es el coro, es decir, la uniformidad, el pensamiento colectivo.
Safo fue la primera mujer aceptada que pudo separarse y tener un hijo, y tener relaciones con otras mujeres. El coro le impedía a Safo hacer cosas en el siglo XVIII y la primera en poner su Yo intimo.
Otro Yo Thespis, coge el coro, el protagonista lo saca y lo pone contra el coro. Mata a su padre, su mujer y habla que el destino esta dicho por los dioses.
Íntimo y privado= Libertad de decírselo a quien quiera.
La gente rompe con el esquema.
Segunda Charla
El ser humano es un animal ético y teórico, ha fabricado mundos artificiales, como el ejemplo de wikileaks en portada de muchos periódicos hace apenas unas semanas.
Es posible que se pueda pero que no se deba hacer.
El ser humano es un animal fantástico de fantasía.
El ser humano no se da cuenta de lo que tiene hasta que lo pierde. Los animales satisfacen sus necesidades pero el ser humano se las crea.
Ninguna innovación sin reflexión.
¿Tenemos derecho a modificar la vida de los animales?
Niche proclama la muerte de Dios y la vida del ultra hombre.
Tipología de riesgos
-En el ecosistema.
- En el biosistema.
- En el socio sistema.
- Culturales.
Primitivismo emocional, ni el todo vale ni el nada vale.
Es posible que se pueda pero que no se deba hacer.
El ser humano es un animal fantástico de fantasía.
El ser humano no se da cuenta de lo que tiene hasta que lo pierde. Los animales satisfacen sus necesidades pero el ser humano se las crea.
Ninguna innovación sin reflexión.
¿Tenemos derecho a modificar la vida de los animales?
Niche proclama la muerte de Dios y la vida del ultra hombre.
Tipología de riesgos
-En el ecosistema.
- En el biosistema.
- En el socio sistema.
- Culturales.
Primitivismo emocional, ni el todo vale ni el nada vale.
Primera Charla
¿Quién tiene miedo a Drácula?
Existe la llamada paradoja de Ficción, solemos sentir emociones ante personajes y eventos de ficción, además para sentir temor por algo o alegría por alguien hemos de creer que exixte ese algo.
¿Que es realmente la emoción?
Es un estado mental compuesto en:
- Una actitud más o menos, las emociones tienen 1 objeto. (Un oso)
- Motivada por una creencia. (Sabemos que el oso es peligroso)
- Acompañado por cierto sentimiento. (Temblor, sudor...)
¿Cómo podemos explicar la paradoja?
1- Somos Irracionales.
2- No tengo emociones reales
3- Soy racional y siento emociones reales.
Según Radford somos seres irracionales y según Wilton no sentimos emociones reales, es decir, imagino cosas.
Siento emociones reales y racionales
- No es necesario que tenga la creencia.
- A veces sentimos emociones hacia cosas que simplemente imaginamos.
- El pensamiento es suficiente.
- Podemos sustituir la creencia por el pensamiento.
Existe la llamada paradoja de Ficción, solemos sentir emociones ante personajes y eventos de ficción, además para sentir temor por algo o alegría por alguien hemos de creer que exixte ese algo.
¿Que es realmente la emoción?
Es un estado mental compuesto en:
- Una actitud más o menos, las emociones tienen 1 objeto. (Un oso)
- Motivada por una creencia. (Sabemos que el oso es peligroso)
- Acompañado por cierto sentimiento. (Temblor, sudor...)
¿Cómo podemos explicar la paradoja?
1- Somos Irracionales.
2- No tengo emociones reales
3- Soy racional y siento emociones reales.
Según Radford somos seres irracionales y según Wilton no sentimos emociones reales, es decir, imagino cosas.
Siento emociones reales y racionales
- No es necesario que tenga la creencia.
- A veces sentimos emociones hacia cosas que simplemente imaginamos.
- El pensamiento es suficiente.
- Podemos sustituir la creencia por el pensamiento.
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